للمصنف أيضا : ويقال أيضا بالياء الموحدة أولا . واختلف في وزنه ، فقيل : فعلل ، كسفرجل ، وقيل يفمعل ، ويروى أيضا : يبنبم ، بقلب الميم الأولى نونا ، أورده ياقوت هكذا ، وبه روي قول طفيل الذي سبق في أول الحرف ، وعلى كل حال ، كان الواجب على المصنف الإشارة إليه هنا .

| ي ت م

| ( *!اليتم ، بالضم : الانفراد ) ، عن يعقوب ، وهذا هو أصل المعنى ، كما أشار إليه الراغب ، ( أو ) هو ( فقدان الأب ، ويحرك ) ، واقتصر الجوهري على الضم ، وقال الحرالي : اليتم : فقدان الأب حين الحاجة ، ولذلك أثبته مثبت في الذكر إلى البلوغ ، والأنثى إلى الثيوبة ، لبقاء حاجتها بعد البلوغ . | ( و ) اليتم ( في البهائم : فقدان الأم ) ، أشار له الجوهري ، وهو قول ابن السكيت ، زاد ، ولا يقال لمن فقد الأم من الناس : *!يتيم ، ولكن : منقطع ، وقال ابن بري : *!اليتيم : الذي يموت أبوه ، والعجي : الذي تموت أمه ، واللطيم : الذي يموت أبواه ، قلت : وقد مر ذلك في ' ل ط م ' . وقال ابن خالويه : ينبغي أن يكون اليتم في الطير من قبل الأب والأم ؛ لأنهما كليهما يزقان فراخهما . | ( *!واليتيم : الفرد ، و ) يطلق على ( كل شيء يعز نظيره ) ، قاله الراغب والجوهري ، ( وقد يتم ) الصبي ( كضرب ، وعلم ) ، وعلى الأخير اقتصر الجوهري ، ( يتما ) ، بالضم ، ( ويفتح ، وهو يتيم ، و ) حكى ابن الأعرابي : صبي ( *!يتمان ) ، وأنشد لأبي العارم الكلابي :

% فبت أشوي صبيتي وحليلتي % طريا ، وجرو الذئب يتمان جائع % قال الليث : هو يتيم ( ما لم يبلغ الحلم ) ، فإذا بلغ زال عنه اسم اليتم ،