هلم ، هلما ، هلموا ، ونحو ذلك . ( وقد توصل باللام ، فيقال : هلم لك ) ، وهلم لكما ، كما قالوا : هيت لك ، كذا في الصحاح ، وقال الأزهري : ورأيت من العرب من يدعو الرجل إلى طعامه ، فيقول : هلم لك ، ومثله : قوله عز وجل : هيت لك . | وقال شيخنا : هلم تتعدى بنفسها ، ك هلم شهداءكم ، وبإلى : ك هلم إلينا ، وباللام : كهلم للثريد ، وزعم ابن الكمال : أنها لا تستعمل إلا متعدية بنفسها ، وكلمة إلى واللام في التراكيب صلة ، واعترضوا على الناصر البيضاوي ، والصواب : أنها تتعدى بنفسها أحيانا ، وبإلى أخرى ، وحرر ذلك الجلال في عقود الزبرجد ، وابن هشام في رسالته التي له فيها : ( وتثقل بالنون ، فيقال : هلمن ) يا رجل ، ( وفي المؤنث ) : هلمن ، ( بكسر الميم ، وفي الجمع ) : هلمن ( بضمها ، وفي التثنية : هلمان ، للمذكر والمؤنث ) جميعا ، ( وللنسوة : هلممنان ) ، بتخفيف النون الأخيرة ، ( ويقول المجيب ) لمن قال : هلم كذا وكذا ، فيقول ( إلام أهلم ، بفتح الهمزة ) والهاء ، ( وأصله : إلى م ألم ، وترك الهاء على ما كانت عليه . وإذا قيل ) لك ( هلم كذا وكذا ، قلت : لا أهلمه ) بفتح الهمزة والهاء ، كذا في الصحاح . ( وقد تضم الهمزة وحدها ، وقد تضم الهمزة واللام ) جميعا ، ( وقد تضم الهمزة وتكسر اللام ) ، واقتصر الجوهري على الضبط الأول ، وقال : أي : لا أعطيكه ) ، وهو قول ابن السكيت . | ( وهلمم به ) هلممة ( دعاه ) بهلم ، قال ابن جني : هو مثل : صعرر ، وشملل ، وأصله قبل غير هذا ، إنما هو أول : ها للتنبيه ، لحقت مثل اللام ،