والمعجم : الذي أكل حتى لم يبق فيه | إلا القليل ، أنشد ابن الأعرابي لجبيهاء | الأسلمي : |
% فلو أنها طافت بطنب معجم % | نفى الرق عنه جذبه فهو كالح %
قال : والطنب : أصل العرفج إذا انسلخ | من ورقه . | وقال أبو عبيدة : فحل أعجم : يهدر | في شقشقة لا ثقب لها فهي في شدقه ، | ولا يخرج الصوت منها .
وهم يستحبون إرسال الأخرس في | الشول لأنه لا يكون إلا مئناثا .
والإبل العجم : التي تعجم العضاة | والقتاد والشوك فتجزأ بذلك من الحمض .
وبنو عجمان : بطن من العرب .
ويجمع الأعجم على : عجمان ، | بالضم .
والعجمي على : أعجام .
وأبو محمد حبيب بن عيسى | العجمي : عابد مجاب الدعوة ، أخذ عن | الحسن البصري ، وعنه داود الطائي وحماد | ابن سلمة .
وبنو العجمي : فقهاء حلب ، وأول من | ورد منهم إليها من نيسابور ، جدهم عبد | الرحمن بن طاهر بن محمد بن الحسين | الكرائسي ، منهم : أبو المظفر عبد الملك بن | عبد الله ، من شيوخ الشرف الدمياطي ، | والشمس محمد بن عمر بن إبراهيم ، ممن سمع على التقى السبكي ، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن محمد ، ممن | اجتمع بالحافظ ابن حجر ، والقاضي | شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد | مسند مصر ، وولده أبو العز محمد ، سمع | منه شيوخنا ، والجمال يوسف بن عبد الله | ابن عمر بن علي الكوراني نزيل القرافة ، | عرف بالعجمي ، مشهور ، وأبو الأسرار | حسن بن علي بن يحيى المكي ، ممن | حدث عنه شيوخنا بالإجازة . |
|ع ج ر م
( العجرم ، بالكسر : دويبة صلبة ) | كأنها مقطوطة ( تكون في الشجر ) |