| عليه أكثر أهل اللغة أن الكبير وطواط | والصغير خفاش .
( والعواجم : الأسنان ) نقله الجوهري .
( و ) من المجاز : ( رجل صلب المعجم | - كمقعد - ) والمعجمة - كمرحلة - ( أي : | عزيز النفس ) إذا جرسته الأمور وجدته | عزيزا صلبا . قال ابن بري : هو من قولك : | عود صلب المعجم .
( و ) من المجاز : ( ناقة ذات معجمة ) | أي : ذات ( قوة وسمن وبقية على السير ) ، | كما في الصحاح .
وقيل : ذات صبر وصلابة وشدة على | الدعك ، وأنكر شمر قولهم : ذات سمن ، | قال المرار : |
% جمال ذات معجمة ونوق % | عواقد أمسكت لقحا وحول %
وقال ابن بري : ناقة ذات معجمة | وهي التي اختبرت فوجدت قوية على | قطع الفلاة ، قال : ولا يراد بها السمن كما | قال الجوهري ، قال : وشاهده قول | المتلمس : |
% جاوزته بأمون ذات معجمة % | تهوي بكلكلها والرأس معكوم %
( وحروف المعجم ) : هي الحروف | المقطعة التي يختص أكثرها بالنقط من بين | سائر حروف الأمم ، ومعناه حروف الخط | المعجم ، كما تقول : مسجد الجامع ، | وصلاة الأولى ( أي ) : مسجد اليوم الجامع ، | وصلاة الساعة الأولى ، وناس يجعلون | المعجم من ( الإعجام : مصدرا ، كالمدخل ) | والمخرج ، ( أي : من شأنه أن يعجم ) ، هذا | نص الجوهري ، وهذا القول ذهب إليه | محمد بن يزيد المبرد ، وصوبه ، كما نبه | عليه ابن بري وغيره . وقالوا : ( ( هو أسد | وأصوب من أن يذهب إلى قولهم : إنه | بمنزلة صلاة الأولى ومسجد الجامع ، | فالأولى غير الصلاة في المعنى ، والجامع | غير المسجد في المعنى ، وإنما هما صفتان | حذف موصوفاهما ، أو أقيما مقامهما ، |