| وهو من بني مالك بن جشم بن حاشد . | [ ] ومما يستدرك عليه :
نظم الحنظل : حبه في صيصائه .
والانتظام : الاتساق .
وتناظمت الصخور : تلاصقت .
ونظم الحبل : شله .
ونظم الخواص المقل : ضفره .
والنظائم : شكائك الحبل .
وانتظم الصيد : طعنه أو رماه حتى | ينفذه ، وقيل : لا يقال انتظمه حتى | يجمع رميتين بسهم أو رمح .
والنظمة : كواكب الثريا ، عن ابن | الأعرابي .
وتنظم الكلام وانتظمه : نظمه .
وهذان البيتان ينتظمهما معنى | واحد .
وجاء نظام من جراد ، أي : صف . | ونظمت النحلة : قبلت اللقاح ، | وخردلت لم تقبله .
ورجل نظام ، ونظيم ، كشداد ، | وسكيت : كثير نظم الشعر .
ونظم القرآن : لفظه ، وهي العبارة | التي تشتمل عليها المصاحف صيغة | ولغة . |
| ن ع م
( النعيم ، والنعمى ، بالضم ) مقصورا | ( الخفض والدعة والمال ، كالنعمة ، | بالكسر ) يقال : فلان واسع النعمة اي : | واسع المال ، كما في الصحاح . قال | الرازي : النعمة المنفعة المفعولة على جهة | الإحسان إلى الغير ، قال : فخرج بالمنفعة | المضرة المخفية والمنفعة المفعولة إلا | على جهة الإحسان غلى الغير ، بأن قصد | الفاعل نفسه ، كمن أحسن إلى جارية | ليربح فيها ، أو أراد استدراجه بمحبوب | إلى ألم ، أو أطعم غيره نحو : سكر أو | خبيص مسموم ليهلك ، فليس بنعمة . | وقال الراغب : ( ( النعمة : ما قصد به | الإحسان والنفع ، وبناؤها بناء الحالة | التي يكون عليها الإنسان ، كالجلسة |