تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| نسيم أي : ذو روح ، وأنشد الأزهري | للأغلب : |

% * ضرب القدار نقيعة القديم * % %

% * يفرق بين النفس والنسيم * % % قال : أراد بالنفس جسم الإنسان أو | دمه ، وبالنسيم الروح .

( و ) النسيم أيضا : ( العرق ) والجمع | أنسام ، عن ابن الأعرابي ، وخصه بعض | في الحمام . وتقدم شاهده .

( والنيسم ) ، كحيدر : ( الطريق | الدارس ) المستقيم ، كالنيسب ، أو ما | وجدت من الآثار في الطريق وليست | بجادة بينة ، قال الراجز : |

% * باتت على نيسم خل جازع * % %

% * وعث النهاض قاطع المطالع * % % ( كالنسم ، محركة ) ، وهو أثر الطريق | الدارس .

( وهي ) أي : النسم ( ريح اللبن ، | والدسم ، و ) أنشد شمر : |

% * يا زفر القيسي ذا الأنف الأشم * % %

% * هيجت من نخلة أمثال النسم * % % قال : النسم هنا ( طير سراع ) خفاف لا | يستبينها الإنسان من خفتها وسرعتها | قال : وهي فوق الخطاطيف غبر | ( تعلوهن حضرة ) .

( و ) يقال : ما في ( الأناسم ) مثله أي : | ( الناس ) ، كأنه جمع النسم انساما ، ثم | أناسم جمع الجمع .

( ونسم في الأمر تنسيما : ابتدأ ) ولم | يدخل فيه ، والشين لغة فيه .

( و ) نسم ( النسمة : أحياها وأعتقها ) ، | ومنه : المنسم .

( والناسم : المريض ) الذي قد ( اشفى | على الموت ) . يقال : ( فلان ينسم كنسم | الريح الضعيف ، وقال المرار : |

% يمشين رهوا وبعد الجهد من نسم % | ومن حباء غضيض الطرف مستور % [ ] ومما يستدرك عليه : |

تاج العروس · الجزء ٣٣ · الصفحة ٤٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٣ · ص ٤٩١