( و ) نسم ( الشيء ) نسما : ( تغير ، | كنسم ، بالكسر ) ، وخص بعضهم به | الدهن .

( وتنسم : تنفس ) يمانية . وفي | الحديث : ' لما تنسموا روح الحياة ' ، | أي : وجدوا نسيمها .

( و ) تنسم النسيم : إذا ( تشممه ) ، | كتنسم العليل والمحزون إياه ، فيجدون | لذلك خفة وفرحا .

( و ) تنسم ( المكان بالطيب ) : أي : | ( أرج ) به .

( و ) تنسم ( العلم : تلطف في | التماسه ) .

( والنسمة ، محركة الإنسان ج : | نسم ، ونسمات ) ، بالتحريك فيهما ، قال | الأعشى : |

% بأعظم منه تقى في الحساب % | إذا النسمات نفضن الغبارا %

( و ) النسمة في العتق : ( المملوك ذكرا | كان أو أنثى ) . وقال بعض : النسمة : | الخلق يكون ذلك للصغير والدواب | وغيرها ، ولكل ما كان في جوفه روح ، | حتى قالوا للطير نسمة ، وفي الحديث : | ' من أعتق نسمة مؤمنة وقى الله عز وجل | بكل عضو منه عضوا من النار ' . قال | خالد : النسمة : النفس والروح وكل دابة | في جوفها روح فهي نسمة . وقال ابن | الأثير : أي : من اعتق ذا روح ، وكل دابة | فيها روح فهي نسمة ، وإنما يريد الناس . | وفي حديث علي رضي الله عنه : ' والذي | فلق الحبة وبرأ النسمة ' ، أي : خلق ذات | الروح ، وكثيرا ما كان يقولها إذا اجتهد | في يمينه . وقال ابن شميل : النسمة : غرة | عبد أو أمة ، وفي حديث البراء بن عازب : | ' اعتق النسمة وفك الرقبة ، قال : |