| أبو عبيد : ( أي : يقرب من ذلك ) . ومنه | الحديث الآخر في صفة الجنة : ' ولولا أنه | شيء قضاه الله *!لألم أن يذهب بصره ' | أي : لما يرى فيها ، أي : لقرب أن | يذهب بصره .
( وحي ) *!لملم ( وجيش لملم ) ، أي : | ( كثير مجتمع ) ، قال ابن أحمر : |
% من دونهم إن جئتهم سمرا % | حي حلال لملم عكر %
( *!ولملم الحجر : أداره ) . وحكي عن | أعرابي : جعلنا *!نلملم مثل القطا الكدري | من الثريد ، وكذلك من الطين .
( *!والتم ) من *!اللمة ، أي : ( زارا ) ، قال | أوس بن حجر : |
% وكان إذا ما *!التم منها بحاجة % | يراجع هترا من تماضر هاترا % [ ] ومما يستدرك عليه :
| اللم : الجمع الكثير الشديد ، ومنه | قوله تعالى : أكلا *!لما قال | الفراء : أي : شديدا . وقال الزجاج : | أي : تلمون بجميعه . وفي الصحاح : | أي : نصيبه ونصيب صاحبه .
وقال أبو عبيدة : يقال : *!لممته أجمع | حتى أتيت على آخره .
وجمع *!اللمة - بمعنى الجماعة - : | *!لموم ، بالضم ، ولمائم .
وقال أبو زيد : يقال : كان ذلك منذ | شهرين أو *!لممهما ، ومنذ شهر ولممه ، | أي : قراب شهر .
*!والإلمام : الزيارة غبا ، وقد *!ألم به | *!وألم عليه .
*!واللمم : *!الإلمام بالنساء ، وشدة | الحرص عليهن .
*!والملمة : النازلة الشديدة من نوازل | الدهر ، والجمع : *!الملمات .
*!واللمة : الدهر . |