| أصاب *!لمة ، ( و ) قيل : ( المؤنس ) ، وفي | الحديث : ' لا تسافروا حتى تصيبوا | *!لمة ' ، أي : رفقة . في حديث فاطمة | رضي الله تعالى عنها : ' أنها خرجت | في لمة من نسائها ' أي : في جماعة . | قال ابن الأثير : قيل : هي ما بين | الثلاثة إلى العشرة . وفي الحديث : ' ألا | وإن معاوية قد قاد لمة من الغواة ' | أي : جماعة .
يستعمل ( للواحد والجمع ) ، الواحد : | لمة والجمع : لمة .
وأما لمة الرجل ، بالضم والتخفيف | فقد ذكر في ' ل أ م ' .
( و ) *!اللمة ، ( بالكسر : ما تشعث من | رأس الموتود بالفهر ) ، نقله الأزهري ، | وأنشد : |
% وأشعث في الدار ذي لمة % | يطيل الحفوف ولا يقمل %
( و ) اللمة : ( الشعر المجاوز شحمة | الأذن ) ، فإذا بلغت المنكبين فهي جمة | كما في الصحاح . وفي الحديث : ' ما | رأيت ذا لمة أحسن من رسول الله صلى | الله عليه وسلم ' ، قال ابن الأثير : | سميت بذلك لأنها *!ألمت بالمنكبين .
( ج : *!لمم ، *!ولمام ) ، بكسرهما . قال | ابن مفرغ : |
% شدخت غرة السوابق منهم % | في وجوه مع *!اللمام الجعاد %
وأنشد ابن جني في المحتسب : |
% بأسرع الشد مني يوم لانية % | لما لقيتهم واهتزت *!اللمم %