وفي حديث الزبير : ' فلدمت | صدري ' ، يعني : أمه ، أي : ضربت | ودفعت .
وفي المحكم : لدمت المرأة صدرها | ضربته ، ولدمت خبز الملة : ضربته .
( و ) اللدم : ( رقع الثوب ، كالتلديم ) . | وثوب لديم ، وملدم ، أي : مرقع مصلح .
وقد ( لدم يلدم فهو لادم ج لدم ، | كخادم ، وخدم في الكل ) أي : في اللطم | والضرب والرقع .
( والتدم : اضطرب ) .
( و ) التدمت ( المرأة : ضربت | صدرها ) ووجهها ( في النياحة ) ، | ولطمت .
( وتلدم الثوب : أخلق واسترقع ) .
( و ) تلدم الرجل ( ثوبه ) أي ( رقعه | لازم متعد ) كتردم ، نقله الجوهري .
( و ) اللديم ، ( كأمير : الثوب الخلق ) .
( و ) اللدام ، ( ككتاب ) مثل ( الرقاع | يلدم بها الخف ونحوه ) ، وفي الصحاح :
وغيره .
( واللدم ، محركة الحرم في | القرابات ) . قال الجوهري : ( وإنما | سميت الحرمة لدما ؛ لأنها تلدم القرابة ) ، | أي : تصلح وتصل ، ويقولون : اللدم | اللدم ، إذا أرادوا توكيد المخالفة ، أي | حرمتنا حرمتكم وبيتنا بيتكم ) ولا فرق | بيننا . قال ابن بري : صوابه أن يقول : | سميت الحرم اللدم ؛ لأن اللدم جمع : | لادم . وفي حديث بيعة العقبة : قال | أبو الهيثم بن التيهان : يا رسول الله ، إن | بيننا وبين القوم حبالا ونحن قاطعوها ، | فنخشى إن الله أعزك وأظهرك أن ترجع | إلى قومك ، فتبسم النبي صلى الله تعالى | عليه وسلم وقال : ' بل الدم الدم ، والهدم | والهدم ، أحارب من حاربتم ، وأسالم من | سالمتم ' ورواه بعضهم : ' بل اللدم |