|
| ( فصل اللام مع الميم )
| ل أ م
( *!اللؤم ، بالضم : ضد ) العتق | و ( الكرم ) . ومر له في الكرم أنه ضد | اللؤم ، وعاب جماعة عليه ، ووقع في | شرح الشواهد للعيني أن اللؤم أن | يجتمع في الإنسان الشح ومهانة النفس | ودناءة الآباء ، وهو من أذم ما يهجى | به ، وقد ( *!لؤم ، ككرم *!لؤما ، بالضم فهو : | *!لئيم ) دنىء الأصل شحيح النفس ، ( ج : | *!لئام ) ، بالكسر ( *!ولؤماء ) ، ككرماء | ( *!ولؤمان ) ، بالضم ، كسريع وسرعان .
( *!وألأم ) الرجل : ( ولدهم ) أي : | اللئام ، عن ابن الأعرابي .
( أو ) *!ألأم : ( أظهر خصالهم ) ، أو | صنع ما يدعوه الناس عليه لئيما .
( و ) ألأم ( القمقم : سد صدوعه ) | *!فالتأمت .
( و ) قالوا في النداء : ( يا *!ملأمان ) | خلاف قولك : يا مكرمان ، كما في | الصحاح .
( و ) يقال للرجل إذا سب : ( يا *!ملأم | ويا *!لأمان ، ويضم ، أي : يا لئيم ) .
و ( *!لأمه ، كمنعه : نسبه إلى اللؤم ) .
( و ) *!لأم ( السهم ) *!لأما : ( جعل عليه | ريشا *!لؤاما ) . *!واللؤام هي القذذ الملتئمة ، | وهي التي تلي بطن القذة منها ظهر | الأخرى ، وهو أجود ما يكون .
( و ) لأم ( فلانا ) : أصلحه ، ( *!كألأمه ، | *!ولأمه ) ، بالتشديد ، ( *!ولاءمه ) على فاعله | ( *!فالتأم ، *!وتلأم ، *!وتلاءم ) ، كافتعل وتفعل | وتفاعل . يقال : *!لاءمت بين القوم | *!ملاءمة ، إذا أصلحت وجمعت ، وإذا | اتفق الشيئان فقد تلأما والتأما .
( *!والملأم ، كمقعد ، ومنبر ، ومصباح ) ، | وعلى الأخيرين اقتصر الجوهري عن | أبي زيد ، قال : هو ( من ) يقوم ( يعذر | *!اللئام ) . وفي بعض النسخ : *!الملأم : الذي | يقوم بعذر *!اللئام ، زاد الزمخشري : |