( وكلمه تكليما وكلاما ، ككذاب ) : | حدثه .
( وتكلم ) كلمة وبكلمة ( تكلما | وتكلاما ) ، بكسرتين مشددة اللام كذا | في النسخ ، ووقع في بعض الأصول : | كلاما ، جاءوا به على موازنة الأفعال | أي : ( تحدث ) بها .
( وتكالما : تحدثا بعد تهاجر ) ، ولا | تقل : تكلما ، كما في المحكم .
( والكلمة الباقية ) في قوله تعالى : | وجعلها كلمة باقية هي ( كلمة | التوحيد ) ، وهي لا إله إلا الله ، جعلها باقية | في عقب إبراهيم عليه السلام ، لا يزال | من ولده من يوحد الله ، عز وجل ، قاله | الزجاجي .
( وعيسى ) عليه السلام ) كلمة الله | لأنه اانتفع به وبكلامه ) في الدين كما | يقال : [ فلان ] سيف الله ، وأسد الله | كما في الصحاح ، ( أو لأنه كان ) خلقه | ( بكلمة : كن من غير اب ) ، أي : ألقى | الكلمة ثم كونها بشرا ، ومعنى الكلمة | معنى ، الولد ، قاله الأزهري في تفسير | قوله تعالى : بكلمة منه اسمه المسيح ، أي : يبشرك بولد اسمه | المسيح ، وقيل : كلمة الله بمعنى قدرته | ومشيئته ، وقيل غير ذلك .
( ورجل تكلامة وتكلام ) ، بكسرهما | ( وتشدد لامهما ) ، الأخيرتان عن المحيط ، | قال ثعلب : ولا نظير لتكلامة ، قال | أبو الحسن : له عندي نظير ، وهو قولهم : | رجل تلقاعة . ( و ) رجل ( كلماني ، | كسلماني ) عن أبي عمرو بن العلاء ، | نقله ابن عباد ، ( وتحرك ) ، وعليه اقتصر الجوهري ، ( وكلماني ، بكسرتين مشددة | اللام ، و ) كلماني ، ( بكسرتين مشددة | الميم ولا نظير لهما ) ، قال ثعلب : لا | نظير لكلماني ولا لتكلامة : ( جيد | الكلام فصيحه ) حسنه . |