| زيد ، وأنشد الجوهري : |

% * لما رأيت أنها لا *!قامه * % %

% * وأنني موف على السآمه * % %

% * نزعت نزعا زعزع الدعامه * % %

قال ابن بري : قال أبو علي : ذهب | ثعلب إلى أن قامة في البيت جمع : *!قائم ، | كبائع وباعة ، كأنه أراد لا *!قائمين على | هذا الحوض يستقون منه ، قال : ومما | يشهد بصحة قول ثعلب قوله : |

% * نزعت نزعا زعزع الدعامه * % %

والدعامة إنما تكون للبكرة ، فإن لم | تكن بكرة فلا دعامة ولا زعزعة لها .

قال : وشاهد القامة بمعنى البكرة | قول الراجز : |

% * إن تسلم *!القامة والمنين * % %

% * تمس وكل حائم عطون * % % ( ج : *!قيم ، كعنب ) مثل تارة وتير . قال | الراجز : |

% * يا سعد عم الماء ورد يدهمه * % %

% * يوم تلاقى شاؤه ونعمه * % %

% * واختلفت أمراسه *!وقيمه * % %

( و ) *!القامة : ( جبل بنجد ) .

( *!والقائمة : واحدة *!قوائم الدابة ) | وهي أربعها ، وقد يستعار ذلك | للإنسان .

( و ) *!القائمة : ( الورقة من | الكتاب ) ، وقد تطلق على مجموع | البرنامج .

( و ) القائمة ( من السيف : مقبضه ، | *!كقائمه ) كما في الصحاح ، وقيل : | مقبض السيف هو *!القائم وما سوى ذلك | فهو : *!قائمة ، نحو : *!قائمة الخوان والسرير | والدابة . *!وقوائم الخوان ونحوها : ما |