| وفارق رحبة ، ورحابا حيث لم يقولوا : | رحب ، كما قالوا : *!قيم وتير .
( وهو *!قويم ، *!وقوام ، كشداد ) أي : | ( حسن *!القامة ج : ) *!قوام ، ( كجبال ) فهو | بالفتح اسم القامة ، وبالكسر : جمع *!قويم .
( *!والقيمة ، بالكسر واحدة : القيم ) ، | وهو ثمن الشيء *!بالتقويم ، وأصله الواو ؛ | لأنه *!يقوم *!مقام الشيء .
( و ) يقال : ( ماله *!قيمة إذا لم يدم | على شيء ) ولم يثبت ، وهو مجاز .
( *!وقومت السلعة ) *!تقويما . ( و ) أهل | مكة يقولون : ( *!استقمته ) كذا في النسخ ، | والصواب : *!استقمتها ( ثمنته ) صوابه | ثمنتها أي : قدرتها . ومنه حديث ابن | عباس : ' إذا *!استقمت بنقد فبعت بنقد | فلا بأس به ' . قال أبو عبيد : *!استقمت | بمعنى : *!قومت ، وهذا كلام أهل مكة | يقولون : *!استقمت المتاع ، أي *!قومته ، | وهما بمعنى .
وفي الحديث قالوا يا رسول الله : ' لو | *!قومت لنا ؟ فقال : الله هو *!المقوم ' أي : | لو سعرت لنا ، وهو من *!قيمة الشيء أي : | حددت لنا *!قيمتها .
( *!واستقام ) الأمر : ( اعتدل ) ، وهذا قد | تقدم فهو تكرار ، وهو مطاوع *!أقامه | *!وقومه .
( *!وقومته : عدلته ، فهو قويم | ومستقيم ) . يقال : رمح *!قويم ، *!وقوام | *!قويم ، أي : *!مستقيم .
( و ) قولهم : ( ما *!أقومه شاذ ) نقله | الجوهري . قال ابن بري : يعني كان | قياسه أن يقال فيه : ما أشد تقويمه ؛ لأن | *!تقويمه زائد على الثلاثة ، وإنما جاز | ذلك لقولهم : *!قويم كما قالوا : ما أشده | وما أفقره وهو من اشتد وافتقر لقولهم : | شديد وفقير .
( *!والقوام ، كسحاب : العدل ) ، ومنه | قوله تعالى : وكان بين ذلك *!قواما .
( و ) *!القوام : ( ما يعاش به ) *!ويقوم |