وفي التهذيب ، عن الكسائي : القضم | للفرس ، كالخضم للإنسان ، وقال غيره : | القضم بأطراف الأسنان والخضم بأقصى | الأضراس .

( وما ذقت قضاما ، كسحاب ، | وأمير ، ومقعد ولقمة أي ما يقضم | عليه ) ، وفي الصحاح : قضاما أي : شيئا .

( و ) قال الأصمعي : أخبرنا ابن أبي | طرفة قال : ( قدم أعرابي على ابن عم له | بمكة فقال ) له : ( إن هذه بلاد مقضم | وليست ببلاد مخضم ) .

والخضم : أكل بجميع الفم ، والقضم | دون ذلك كما في الصحاح ، وأنشد | الأزهري : |

% رجوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا % | أخيرا من أكل الخضم أن يأكلوا القضما %

( والقضم ، محركة : السيف ) .

( و ) أيضا ( جمع : قضيم ) ، كأمير | ( للجلد الأبيض يكتب فيه ) ، قال | الأصمعي : ومنه قول النابغة : |

% كأن مجر الرامسات ذيولها % | عليه قضيم نمقته الصوانع %

كما في الصحاح .

( و ) القضم : ( انصداع في السن أو | تكسر أطرافه وتفلله واسوداده ) ، وقد | ( قضم ، كفرح ) قضما ( فهو : أقضم | وقضم وهي قضماء ) .

( و ) القضيم ، ( كأمير : السيف العتيق | المتكسر الحد ، كالقضم ، ككتف ) ، | وعلى الأخير اقتصر الجوهري قال : وهو | الذي طال عليه الدهر فتكسر حده .

( و ) القضيم : ( العيبة ) .

( و ) أيضا ( الصحيفة البيضاء ، أو أي | أديم كان ) . وفي المحكم : وقيل : هو | الأديم ما كان .

( و ) أيضا ( النطع ، كالقضيمة ) .

( و ) أيضا ( حصير منسوج خيوطه |