| بالنون : الرائحة الكريهة ' .

( والأقتم : الأسود ) ، وأنشد سيبويه : |

% سيصبح فوقي أقتم الريش واقعا % | بقاليقلا أو من وراء دبيل %

وفي التهذيب : الأقتم : الذي يعلوه | سواد ليس بالشديد ؛ ولكنه كسواد | [ ظهر ] البازي ، وأنشد : |

% * كما انقض باز أقتم اللون كاسر * % %

( كالقاتم ) ، يقال : أسود قاتم وقاتن ، | بالنون مبالغ فيه ، كحالك ، حكاه يعقوب | في الإبدال ، وفيه أنه لغة وليس ببدل ، | ومكان قاتم الأعماق : مغبر النواحي ، قال : |

% * وقاتم الأعماق خاوي المخترقن * % %

( واقتم ) الشيء ( اقتماما : اسود . وقتم | الغبار قتوما ) من حد : نصر : ( ارتفع ) | وضرب إلى السواد ، عن ابن السكيت .

( وأورده حياض قتيم ، كزبير أي : | الموت ) ، وفي المحكم : وقتيم من أسماء | الموت ، وتقدم : غتيم وغثيم . | [ ] ومما يستدرك عليه :

قتم يقتم قتامة : اسود . وقتم قتما مثله .

وسنة قتماء : شاحبة .

وقتم وجهه قتوما : تغير .

واقتتم اقتتاما : احمر مع غبرة . وقال | الأصمعي : إذا كانت فيه غبرة وحمرة فهو | قاتم وفيه قتمة ، جاء به في الثياب وألوانها .

والقتم ، محركة : الغبار ، وأنشد ابن | الأعرابي : |

% وقتل الكماة وتمتيعهم % | بطعن الأسنة تحت القتم %

والقتم أيضا : ريح ذات غبار كريهة .

وكتيبة قتماء : غبراء . |