| الذراع ، ولها فروع في أطرافها كنور | الكزبرة ، وهي شجرة غبراء .

( أو هو الوسمة ) نقله الجوهري . | وقال أبو حنيفة : أخبرني بعض الأعراب أن | العظلم هو الوسمة الذكر .

( وتعظلم : الليل : أظلم واسود جدا ) ، | أي صار كالعظلم .

( والعظلمة : الظلمة ) .

( والعظلام ، بالكسر : القترة والغبرة ) .

[ ] ومما يستدرك عليه :

العظلم - كجعفر - لغة في العظلم - | بالكسر - نقله شيخنا ، وقال : هو الخطمي . | وقيل : صبغ أحمر ، وفي المثل : |

% * بيضاء لا يدجي سناها العظلم * % % أي لا يسود بياضها العظلم ، يضرب | للمشهور لا يخفيه شيء ، كما في مجمع | الأمثال للميداني . |

| ع ف ه م

( العفاهم كعلابط ) - أهمله الجوهري .

وفي اللسان : هي ( الناقة القوية | الجلدة ) .

( و ) أيضا : رفاهية العيش . قال الفراء : | عيش عفاهم ، أي مخصب . وقال أبو | زيد : عيش عفاهم ، أي : واسع وكذلك | الدغفلي .

( و ) العفاهم : ( العدو الشديد ) ، قال | غيلان يصف أول شبابه وقوته : |

% * يظل من جاراه في عذائم * % %

% * من عنفوان جريه العفاهم * % %

[ ] ومما يستدرك عليه :

عنفوان كل شيء : أوله ، وكذلك عفاهمه ، قاله شمر .

وسيل عفاهم : كثير الماء .

والعفاهم : التار الناعم من كل شيء | كالعراهم .

والعفاهيم : النوق النشيطات . |

| ع ق م

( العقم ، بالضم : هزمة تقع في الرحم | فلا تقبل الولد ) ، كذا في المحكم .