والشدوف : الأشخاص . وقال | غيره : الصوم : شجرة على شكل | الإنسان ( كريهة المنظر ) جدا ، يقال | لثمرها : رؤوس الشياطين ، يعني | بالشياطين الحيات ، وليس لها | ورق . وقال أبو حنيفة : *!للصوم | هدب ، ولا تنتشر أفنانه ، ينبت نبات | الأثل ولا يطول طوله ، وأكثر منابته | بلاد بني شبابة ، وأنشد قول ساعدة .
( و ) من المجاز : صام ( النهار ) إذا | اعتدل ، و ( قام قائم الظهيرة ) ، نقله | الجوهري ، ومنه قول امرئ القيس : |
% فدعها وسل الهم عنك بجسرة % | ذمول إذا صام النهار وهجرا %
( و ) من المجاز : ( الصوم : | الصمت ) ، وبه فسر قوله تعالى : | إني نذرت للرحمن *!صوما ، عن | ابن عباس ، وقد تقدم ، ولا يخفى | أنه مع قوله : أمسك عن الكلام | تكرار .
( و ) من المجاز : الصوم : ( ركود | الريح ) وقد صامت نقله الجوهري .
( و ) من المجاز : الصوم : | ( رمضان ) ، ومنه قول أبي زيد : | أقمت بالبصرة صومين أي : رمضانين .
( و ) الصوم : ( البيعة ) ، نقله | الجوهري ، وكأنه بحذف مضاف | أي : محل الصوم أي : الوقت ، | (*! والصائم : للواحد والجمع ، ) | هكذا في النسخ ، والصواب | *!والصوم للواحد والجمع ، يقال : | رجل *!صوم ، ورجال صوم : وعلى | الأخير يكون جمع صائم ، وقيل : | هو اسم للجمع .
( وأرض *!صوام كسحاب : يابسة لا | ماء بها ) قال الشاعر : |
% بمستهطع رسل كأن جديله % | بقيدوم رعن من صوام ممنع % %