تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( و ) الرمة : ( النملة ذات | الجناحين ) ، عن أبي حاتم ، وأنكره | البكري في شرح أمالي القالي .

( و ) الرمة : ( الأرضة ) ، في بعض | اللغات .

( وحبل *!أرمام *!ورمام ، ككتاب | وعنب ) أي : ( بال ) ، وصفوه | بالجمع كأنهم جعلوا كل جزء | واحدا ثم جمعوه .

( و ) قولهم : ( جاء بالطم *!والرم ) | بكسرهما أي : ( بالبحر والثرى ) ، | فالطم : البحر ، والرم : الثرى كما في | الصحاح ، ( أو ) الطم : ( الرطب و ) | *!الرم : ( اليابس ، أو ) الطم : | ( التراب ، و ) الرم ( الماء ، أو ) | المعنى : جاء ( بالمال الكثير ) ، نقله | الجوهري . ( و ) قيل : ( الرم ، | بالكسر : ما يحمله الماء ) ، هكذا | في النسخ ، والصواب : الطم : ما | يحمله الماء . والرم : ما يحمله | الريح . ( أو ) الرم : ( ما على وجه | الأرض من فتات الحشيش ) ، | وقيل : معنى جاء بالطم والرم جاء | بكل شيء مما يكون في البر والبحر .

( و ) الرم : ( النقي ) والمخ . ( و ) منه | ( قد *!أرم العظم ) أي : جرى فيه الرم | وهو المخ ، وكذلك أنقى فهو منق | قال : |

% هجاهن لما أن *!أرمت عظامه % | ولو كان في الأعراب مات هزالا %

( وناقة *!مرم ) : بها شيء من نقي ، | نقله الجوهري عن أبي زيد ، وقد | أرمت ، وهو أول السمن في الإقبال | وآخر الشحم في الهزال .

( و ) *!الرم ( بالضم : الهم ) . | يقال : ما له رم [ غير ] كذا | أي : هم . ( و ) في الحديث ذكر |

تاج العروس · الجزء ٣٢ · الصفحة ٢٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٢ · ص ٢٨٤