| ومنه الحديث : ' نهى عن شد | الرتائم ' ويقال : المستذكر | بالرتائم مستهدف للشتائم .

( وأرتمه : عقدها في إصبعه ) | يستذكره حاجته ، وأنشد الجوهري : |

% إذا لم تكن حاجاتنا في نفوسكم % | فليس بمغن عنك عقد الرتائم % ويقال : الصواب في الرواية هكذا : |

% إذا لم تكن حاجاتنا في نفوسنا % | لإخواننا لم يغن عقد الرتائم %

( فارتتم ) بها ، ( وترتم ) .

( والرتم ، محركة : نبات ) من دق | الشجر ، ( كأنه من دقته شب بالرتم ) | الذي هو الخيط المذكور ، قاله أبو | حنيفة ، ( زهره كالخيري ) ، ولم | يذكر المصنف الخيري في بابه ، | ( وبزره كالعدس ، وكلاهما ) أي : | الزهر والبزر يقيئ بقوة ، وشرب | عصارة قضبانه على الريق علاج نافع | لعرق النسا ، وكذلك الاحتقان بنقيعها | في ماء البحر ، وابتلاع إحدى | وعشرين حبة ) منه ( على الريق يمنع | الدماميل ، الواحدة رتمة ) بالتحريك | أيضا ، وأنشد الجوهري لشيطان بن | مدلج : |

% نظرت والعين مبينة التهم % %

% إلى سنانار وقودها الرتم % %

% شبت بأعلى عاندين من إضم % %

( و ) قال ابن الأعرابي : الرتم : | ( المزادة المملوءة ) ماء ، قال : ( و ) | أيضا : ( المحجة ) ، قال : ( و ) أيضا : | ( الكلام الخفي ) قال : ( و ) أيضا : | ( الحياء التام ) . قال ابن السكيت | ( وكان من أراد ) منهم ( سفرا يعمد | إلى شجرة فيعقد غصنين منها ) . | وقال غيره : إلى شجرتين أو غصنين | يعقدها غصنا على غصن ، | ويقول : إن كانت المرأة على العهد | ولم تخنه بقي هذا على حاله معقودا | وإلا فقد نقضت العهد . وفي |