| عليه السلام ' أن الحوت قاءه رذيا | *!ذما ' .
( *!وذمذم ) الرجل : ( قلل عطيته ) ، | عن ابن الأعرابي .
( *!والذمامة ، كثمامة : البقية ) .
( ورجل *!مذمم ، كمعظم : *!مذموم | جدا ) ، كما في الصحاح .
( و ) رجل ( *!مذم كمسن ، ومتم ) ، | واقتصر الجوهري على الضبط | الأخير أي : ( لا حراك به ، وشيء | *!مذم كمتم ) أي : ( معيب ) ، نقله | الجوهري .
( وقولهم : افعل كذا ) ( وخلاك *!ذم | أي : وخلامنك ) ذم ( أي : لا *!تذم ) . | قال ابن السكيت : ولا تقل : وخلاك | ذنب ، نقله الجوهري .
( و ) يقال : ( أخذتني منه *!مذمة ، | وتكسر ذاله أي : رقة وعار من ترك | الحرمة ) كما في الصحاح ، نقله | ابن السكيت عن يونس .
( و ) يقال : ( أذهب *!مذمتهم بشيء ) | أي : ( أعطهم شيئا فإن لهم *!ذماما ) . | وفي الحديث : ' سئل النبي [ & ] : | ما يذهب عني | مذمة الرضاع ؟ فقال : غرة عبد أو | أمة ' ، يعني *!بمذمة الرضاع ذمام | المرضعة . وكان النخعي يقول في | تفسيره : كانوا يستحبون عند | فصال الصبي أن يأمروا للظئر بشيء | سوى الأجرة ، كأنه سأله : أي شيء | يسقط عني حق التي أرضعتني حتى | أكون قد أديته كاملا ، نقله الجوهري | وابن الأثير ، زاد الأخير : يروى | بفتح الذال مفعلة من *!الذم ، بالكسر | من الذمة .
( و ) قولهم : ( البخل مذمة ) فإنه | ( بالفتح ) لا غير ، كما في الصحاح | أي : مما *!يذم عليه ، وهو خلاف | المحمدة . |