قال ياقوت : وهي اليوم من أعمال | الموصل من كورة تعرف ببين | النهرين ، بين كورة البلقاء | ونصيبين . وإليهما ينسب أبو عبد | الرحمن عبد الله بن محمد بن | إسحاق الأذرمي النصيبيني .
قال ابن عساكر : أذرمة من قرى | نصيبين ، انتقل إلى الثغر فأقام بأذنة | حتى مات ، وكان سمع ابن عيينة | وغندرا ، وعنه أبو حاتم الرازي | وأبو داود ، وقدم بغداد ، وحدث | بها . قال : وقد غلط الحافظ أبو | سعد بن السمعاني في ثلاثة | مواضع : أحدها أنه مد الألف وهي | غير ممدودة ، وحرك الذال وهي | ساكنة ، وقال : هي من قرى أذنة ، | وهي كما ذكرنا من قرى | النهرين ، وإنما غره أن أبا | عبد الرحمن كان يقال له : الأذني | أيضا ، لمقامه بأذنة . قلت : فإذن | قول المصنف : قرية بأذنة خطأ تبع | فيه ابن السمعاني ، وكذا ما نقل | شيخنا عن مختصر الأنساب ما | نصه : هذه النسبة إلى أذرم ، وظني | أنها من قرى أذنة بلدة من اليمن ، | خلط وتصحيف . |
| ذ ل م
( الذلم ، محركة : مغيض مصب | الوادي ) هذه الترجمة ، هكذا هو | بالقلم الأسود ، ولم أجده في | الصحاح فينبغي أن تكتب بالأحمر ، | وأورده الأزهري في التهذيب عن | ابن الأعرابي . |
| ذ م م
( *!ذمه ) يذمه ( *!ذما ) *!ومذمة ، فهو | *!مذموم *!وذميم *!وذم ويكسر : ضد | مدحه ) ، ومعناه اللوم في الإساءة . | ( و ) بلاه ف ( *!أذمه : وجده *!ذميما ) ، | ضد أحمده . |