تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| يونس في الغرباء الواردين لأبي | القاسم يحيى بن علي بن الطحان | الحضرمي . ( و ) دحمة ( كرحمة | وغراب : من أسمائهن ، ودحمة | بنت خديع أم يزبد بن المهلب ) | بن أبي صفرة العتكي ، وقد ( حرك | أبو النجم حاءها لضرورة الشعر ) ، | وهو قوله : |

% لم يقض أن يملكنا ابن الدحمه % %

يعني يزيد بن المهلب المذكور .

[ ] ومما يستدرك عليه :

الدحمانية : مدرسة بزبيد من إنشاء | الأتابك سيف الدين سنقر الأيوبي ، | وكان قد استولى على اليمن بعد قتل | الأكراد ، وله عدة مدارس بعدة | بلاد ، وأول من درس فيها الفقيه | نجم الدين عمر بن عاصم الكناني ، | وقد نسبت إليه واشتهرت | بالعاصمية لذلك . قال الناشري .

وبنو دحيم : قبيلة بحلب فيهم | العدالة والأمانة ، وكان يضرب المثل | بحلب ، فيقال : ' كأنه العدل بن | دحيم ' . كذا لابن العديم في تارخه . |

| د ح س م

( الدحسم والدحسمان والدحسماني ) | بياء النسبة كأحمري وكذلك | الدماحس والدحمساني ( بضمهن : الآدم السمين الحادر ) . واقتصر | الجوهري على الدحسماني ، | وقال : هو قلب الدحمسان . وفي | الحديث : ' كان يبايع الناس وفيهم | رجل دحسمان ' . قال ابن | الأثير : هو الأسود الغليط ، | وقيل : الصحيح السمين الجسم . | وقال ابن سيده : هو العظيم مع |

تاج العروس · الجزء ٣٢ · الصفحة ١٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٢ · ص ١٤٠