( و ) في الحديث : خطبنا رسول | الله [ & ] | على ( ناقة مخضرمة ) . وهي التي | ( قطع طرف أذنها ) ، وكان أهل | الجاهلية يخضرمون نعمهم ، فلما | جاء الإسلام أمروا أن يخضروا من | غير الموضع الذي يخضرم منه أهل | الجاهلية ، ومنه قيل لمن أدرك | الخضرمتين : المخضرم ، وقد | خضرم الأذن : إذا قطع من طرفها | شيئا وتركه ينوس ، وقيل : قطعها | بنصفين .
( وامرأة مخضرمة : مخفوضة ) ، | وقيل مخضرمة : أخطأت خافضتها ، | فأصابت غير موضع الخفض .
( والخضارمة : قوم من العجم | خرجوا في بدء الإسلام فسكنوا | الشام ) ، وفي الصحاح : فتفرقوا في | بلاد العرب ، فمن أقام منهم | بالبصرة فهم الأساورة ، ومن | أقام منهم بالكوفة فهم الأحامرة ، | ومن أقام منهم بالشام فهم | الخضارمة ، ومن أقام منهم | بالجزيرة فهم الجراجمة ، ومن أقام | منهم باليمن فهم الأبناء ، ومن أقام | منهم بالموصل فهم الجرامقة . | ( الواحد خضرمي ، بالكسر . منهم ) | أبو سعيد ( عبد الكريم بن مالك ) | الجزري عن ابن أبي ليلى وابن | المسيب ، وعنه مالك وابن عيينة ، | وكان حافظا مكثرا ، مات سنة سبع | وعشرين ومائة ، . ( وهبار بن عقيل ) . | له عن الزهري نسخة ، قال الذهبي : | وهم فيه الدارقطني ، فذكره بالحاء | المهملة ، ( والعباس بن الحسن | الخضرميون ) محدثون . ومنهم | أيضا : خصيف بن عبد الرحمن | الجزري أبو عون ، وأخوه | خصاف ، وقد ذكر في حرف الفاء . |