| وغيره . قال ابن بري : أكثر أهل اللغة | على أنه مخضرم بكسر الراء ؛ لأن | الجاهلية لما دخلوا في الإسلام | خضرموا آذان إبلهم لتكون | علامة لإسلامهم إن أغير عليها أو | حوربوا ، وأما من قال مخضرم | بفتح الراء فتأويله عنده أنه قطع عن | الكفر إلى الإسلام .
( و ) رجل مخضرم : ( أسود ) | و ( أبوه أبيض ) . عن ابن خالويه .
( و ) المخضرم : ( الناقص | الحسب ) ، وهو الذي ليس بكريم | النسب .
( و ) المخضرم النسب : هو | ( الدعي ) ، كما في الصحاح ، وقد | يترك ذكر النسب فيقال المخضرم : | هو الدعي كما فعله المصنف ، | وقيل : المخضرم في نسبه : | المختلط من أطرافه ( و ) قيل : هو | ( من لا يعرف أبوه ) . كذا في | النسخ ، والصواب : ' أبواه ' ، ( أو ) | هو من ( ولدته السراري ) .
وقول الشاعر : |
% فقلت أذاك السهم أهون وقعة % | على الخضر أم كف الهجين المخضرم %
إنما هو أحد هذه الأشياء التي | ذكرت في الحسب والنسب . | ( ولحم ) مخضرم : ( لا يدرى أمن | ذكر أم أنثى ) . نقله الجوهري . | ( والطعام ) المخضرم حكاه ابن | الأعرابي ولم يفسره . قال ابن | سيده : وعندي هو ( التافه ) الذي | ليس بحلو ولا مر .
( والماء ) المخضرم : هو غير | العذب ، وقيل : ( بين الثقيل | والخفيف ) . كذا في التهذيب . |