( و ) الحميم : ( الماء الحار | *!كالحميمة ) ، نقله الجوهري . ومنه | الحديث ( أنه كان يغتسل | *!بالحميم ، ويقال : شريت | البارحة *!حميمة أي ماء سخنا .

( ج : *!حمائم ) ظاهره أنه جمع | *!لحميم كسفين وسفائن ، وهو نص | ابن الأعرابي في تفسير قول العكلي : |

% وبتن على الأعضاد مرتفقاتها % | وحاردن إلا ما شربن *!الحمائما %

أي ذهبت ألبان المرضعات فليس | لهن غذاء إلا الماء الحار ، وإنما | يسخنه لئلا يشربنه على غير مأكول | فيعقر أجوافهن .

وقال ابن سيده : هو خطأ ؛ لأن فعيلا | لا يجمع على فعائل وإنما هو جمع | *!الحميمة الذي هو الماء الحار لغة في | الحميم مثل صحيفة وصحائف .

( و ) قد ( *!استحم ) به إذا ( اغتسل | به ) ، ومنه الحديث : ' أن بعض | نسائه *!استحمت من جنابة فجاء النبي | [ & ] *!يستحم من | فضلها ' ، أي : يغتسل ، قال | الجوهري : هذا هو الأصل ، ثم | صار كل اغتسال *!استحماما بأي ماء .

( و ) وقال أبو العباس : سألت ابن | الأعرابي عن الحميم في قول | الشاعر : |

% وساغ لي الشراب وكنت قدما % | أكاد أغص بالماء الحميم %

فقال : الحميم : ( الماء البارد ) .

قال الأزهري : فالحميم عنده من | الأ ( ضد ) اد ، يكون الماء البارد | ويكون الماء الحار .

( و ) الحميم : ( القيظ ) ، نقله | الجوهري . |