| وما التحوت ؟ قال : * ! الوعول : وجوه | الناس و أشرافهم ، والتحوت : الذين | كانوا تحت أقدامهم ' . وفي رواية | أخرى : ' حتى تهلك * ! الأوعال ' .

( و ) الوعل : ( الملجأ ) ، والغين لغة | فيه ، وبهما روي قول ذي الرمة : |

% حتى إذا لم يجد * ! وعلا ونجنجها % | مخافة الرمي حتى كلها هيم % % أي : ملجأ ، والضمير في لم يجد | يعود على عير تقدم ذكره .

( و ) وعل : ( اسم شوال ، و ) * ! وعل ، | ( ككتف ) : اسم ( شعبان ) ، وقيل : | وعل شعبان ، * ! ووعل شوال ، ( ج : | * ! أوعال * ! ووعلان ، بالكسر ) . | ( * ! واستوعل إليه ) أي : * ! الوعل : إذا | ( لجأ ) في قلته . ( و ) * ! استوعلت | ( * ! الأوعال : ذهبت في ) قلل | ( الجبال ) ، قال ذو الرمة : |

% ولو كلمت * ! مستوعلا في عماية % | تصباه من أعلى عماية قيلها % % يعني : وعلا مستوعلا في قلة عماية | وهو جبل . | ( ومالك عنه * ! وعل ) ووعي ، أي : | ( بد ) ، قال القلاخ : |

% * ولم أجد من دون شر * ! وعلا * % % وبه فسر الخليل قول ذي الرمة | السابق : ' حتى إذا لم يجد وعلا . . . | إلخ ' . ( وهم علينا * ! وعل واحد ) ، | وضلع واحد ، أي : ( مجتمعون ) | بالعداوة ، كما يقال : ألب واحد . | ( * ! والوعلة : عروة القميص ) ، | والزير : زره .

( و ) * ! الوعلة : ( الموضع المنيع من | الجبل ، أو صخرة مشرفة منه ) ، أو | مشرفة على الجبل . |