| قلت : ما رأيته ( مذ أول من أول من | أمس ، ولا تجاوز ذلك ) ، كذا هو | نص الصحاح والعباب بالحرف .

( و ) تقول : ( هذا * ! أول بين * ! الأولية ) ، | وأنشد الجوهري : |

% ماح البلاد لنا في * ! أوليتنا % | على حسود الأعادي مائح قثم % وقال ذو الرمة : |

% وما فخر من ليست له * ! أولية % | تعد إذا عد القديم ولا ذكر % ( * ! والموئل ، كمحدث : صاحب | الماشية ) ، وأنشد الصاغاني لرؤبة : |

% * و المحل يبري ورقا ونجبا * % %

% * واستسلم * ! الموئلون السربا * % % ( * ! ووألة : قبيلة خسيسة ) ، وبه فسر | قول علي - رضي الله تعالى عنه - | قال لرجل : ' أنت من بني فلان ؟ ، | قال : نعم : قال : فأنت من * ! وألة إذا ؟ | قم فلا تقربني ' ، سميت * ! بالوألة | وهي البعرة لخستها . | ( وبنو * ! موألة ، كمسعدة : بطن ) من | العرب ، وهم بنو موألة بن مالك كما | في المحكم . قال خالد بن قيس بن | منقذ بن طريف لمالك بن بجرة ، | ورهنتهبنو موألة بن مالك في دية ، | ورجوا أن يقتلوه ، فلم يفعلوا ، وكان | مالك يحمق ، فقال خالد : |

% * ليتك إذ رهنت آل موأله * % %

% * حزوا بنصل السيف عند السبله * % %

% * وحلقت بك العقاب القيعله * % % قال سيبويه : * ! موألة اسم جاء على | مفعل ؛ لأنه ليس على الفعل ، إذ لو | كان على الفعل لكان مفعلا ، | وأيضا فإن الأسماء الأعلام قد يكون | فيها ما لا يكون في غيرها ، وقال | ابن جني : إنما ذلك فيمن أخذه من |