|

% لا * ! واءلت نفسك خليتها % | للعامريين ولم تكلم % ( * ! والوأل ) والوعل والوغل : | ( * ! الموئل ) ، وبكل من الثلاثة روي | قول ذي الرمة : |

% حتى إذا لم يجد * ! وألا ونجنجها % | مخافة الرمي حتى كلها هيم % ونجنجها : حركها وردها مخافة | صائد أن يرميها . | ( * ! ووأل ) * ! وألا * ! ووؤلا ( * ! وواءل ) ، | كقاتل ، * ! مواءلة * ! ووئالا : ( طلب | النجاة ) ، قال الشماخ : |

% * ! توائل من مصك أنصبته % | حوالب أسهريه بالذنين % ( و ) * ! وأل ( إلى المكان ) * ! وواءل : | ( بادر ) والتجأ إليه فنجا . | ( * ! والوألة ) مثال الوعلة : الدمنة | و السرجين ، وهو ( أبعار الغنم والإبل | تجتمع وتتلبد ) ، يقال : إن بني فلان | وقودهم * ! الوألة ، ( أو ) هي ( أبوال | الإبل وأبعارها فقط ) ، كما في | المحكم ، وقد ( * ! وأل المكان ) * ! يئل | * ! وألا ، ( * ! وأوأله هو ) ، يقال : * ! أوألت | الماشية في الكلإ ، أي : أثرت فيه | بأبوالها وأبعارها ، فهو * ! موأل ، قال | الشاعر في صفة ماء : |

% * أجن ومصفر الجمام * ! موأل * % % ( * ! والموئل ) ، كمجلس : ( مستقر | السيل ) . | ( * ! والأول : ضد الآخر ) ، وفي ( أصله ) | أربعة أقوال : هل هو ( أوأل ) على | أفعل ، أو فوعل ، ( أو ووأل ) | بواوين ، أو فعأل . وصحح أقوام | أوأل لجمعه على * ! أوائل ، وله ثلاثة | استعمالات أو أربعة . وفي العباب : | أصله أوأل على أفعل ، مهموز |