ويروى قردانها . وأما أبو حنيفة | فخص به الإنسان .
( وحلمه تحليما وحلاما ، | ككذاب : جعله حليما ) ، قال المخبل | السعدي : |
% وردوا صدور الخيل حتى تنهنهت % | إلى ذي النهى واستيدهوا للمحلم %
( أو ) حلمه : ( أمره بالحلم ) ، وبه | فسر البيت أيضا ، أي : أطاعوا الذي | يأمرهم بالحلم .
( وأحلمت ) المرأة : إذا ( ولدت | الحلماء ) .
( وذو الحلم ) ، بالكسر : ( عامر بن | الظرب ) العدواني ، ومنه قول | الشاعر : | *
% إن العصا قرعت لذي الحلم % % *
وقد ذكر في ( ( ق ر ع ) ) مستوفى .
| ( والأحلام : الأجسام بلا واحد ) | قال ابن سيده : لا أعرف لها واحدا .
( وأحلم ، بضم اللام ، ابن عبيد | البخاري ) ، عن عيسى غنجار ، وعنه | نصر بن محمد ( وعمر بن حفص ) ، | هكذا في النسخ والصواب عمر أبو | حفص ( بن أحلم ) ، كذا هو نص | التبصير ، عن سهل بن المتوكل | وجماعة : ( محدثان ) .
( والحلمة ، محركة : الثؤلول في | وسط الثدي ) ، وفي الصحاح : | الحلمة رأس الثدي ، وهما حلمتان .
وفي التهذيب : الحلمة رأس الثدي في | وسط السعدانة ، وقيل : هي الهنية | الشاخصة من ثدي المرأة .
( و ) الحلمة : ( شجرة السعدان ) | وهي من أفاضل المرعى . وقال أبو | حنيفة : الحلمة دون الذراع ، لها | ورقة غليظة وأفنان وزهرة كزهرة | شقائق النعمان إلا أنها أكبر وأغلظ . |