تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( والمحجام ) ، بالكسر : ( الكثير | النكوص ) من الرجال .

( و ) الحجام ، ( ككتاب : شيء | يجعل في فم البعير أو خطمه ) إذا | هاج لئلا يعض ) ، وهو بعير | محجوم ، وقد حجمه يحجمه | حجما ، ومنه حديث حمزة : ' أنه | خرج يوم أحد كأنه بعير محجوم ' .

( و ) قال أبو عبيد : ( الحوجمة : | الورد الأحمر ) ، وفي الصحاح : | الوردة الحمراء ، ( ج : حوجم ) .

( و ) في المثل : أفرغ من ( حجام | ساباط ) ، قد ذكر ( في الطاء ) ، قال | الجوهري : لأنه كان تمر به الجيوش | فيحجمهم نسيئة من الكساد حتى | يرجعوا ، فضربوا به المثل .

( و ) من المجاز : ( حجم تحجيما : | نظر شديدا ) وكذلك بجم . قال | الأزهري وجمح مثله .

( و ) الحجوم ، ( كصبور : فرج | المرأة لأنه مصوص ) ، وهو مجاز .

[ ] ومما يستدرك عليه :

أحجم الرجل : تقدم ، كأجحم ، | بتقديم الجيم ، وهو من الأضداد ، | نقله شيخنا ، وقد تقدم في ' ج ح م ' | ونقله السيوطي في المزهر عن أمالي | القالي .

وقال مبتكر الأعرابي : | أحجمته عن حاجته : منعته عنها . | وثدي محجوم : ممصوص .

والمحجمة من العنق : موضع | المحجمة .

واحتجم البعير : امتنع من العض .

وحجم طرفه عنه : صرفه .

وحجمته الحية : نهشته .

وحجمت الفحول البعير | عضته ، وهو مجاز . |

| ح د م

( حدم النار ) بالفتح ( ويحرك : شدة | احتراقها وحميها ) وكذلك حدم الحر ، |

تاج العروس · الجزء ٣١ · الصفحة ٤٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣١ · ص ٤٤٦