| تسع لغات ) ، وزاد بعضهم أنمولة | بالواو كما في ' نور النبراس ' ، فهي | عشرة ، واقتصر الجوهري | كالصاغاني على فتح الهمزة والميم ، | وهي ( التي فيها الظفر ) من المفصل | الأعلى من الإصبع ، ( ج : أنامل | وأنملات ) .

وفي الصحاح : الأنامل رؤوس | الأصابع ، قال ابن سيده : وهو أحد ما | كسر وسلم بالتاء ، قال : وإنما قلت | هذا ؛ لأنهم قد يستغنون بالتكسير | عن جمع السلامة ، وبجمع السلامة | عن التكسير ، وربما جمع الشيء | بالوجهين جميعا ، نحو بوان وبون | وبوانات ، هذا كله قول سيبويه . | قال شيخنا : وقد جمع العز | القسطلاني اللغات التسعة في البيت | المشهور مع لغات الإصبع فقال : |

% وهمز أنملة ثلث وثالثه % | والتسع في أصبع واختم بأصبوع % ونقل صاحب المصباح عن ابن | قتيبة أن الضم غير وارد وأنه لحن . | [ ] ومما يستدرك عليه : | النمل ، بضمتين لغة في النمل ، | بالفتح ، وبه قرئ أيضا ، نقله شيخنا | من الكشاف . | ونملت يده ، كفرح : لم تكف عن | عبث ، كما في الأساس . وفرس ذو | نملة ، بالضم : أي : كثير الحركة ، | نقله الجوهري . وغلام نمل ، ككتف | أي : عبث . | ومن ' أمثالهم : هو أضبط من | نملة ، وقال الأزهري : وقول | الشاعر : |

% فإني و لا كفران لله أية % | لنفسي قد طالبت غير منمل % قال أبو نصر : أراد غير مذعور ، | وقيل : غير مرهق و لا معجل عما أريد . | ونامول : قرية بمصر من أعمال | الشرقية . |