| جاء التلام ، بالفتح ، في شعر غيلان | ابن سلمة الثقفي : |

% وسربال مضاعفة دلاص % | قد احرز شكها صنع التلام %

ويروى أيضا ، بالكسر ، ( ولم يذكر | الجوهري غيرها ، وليس من هذه | المادة إنما هو من باب الذال ) ، | أي : فلذلك كتبها المصنف بالحمرة | بناء على أنها من زياداته على | الجوهري إلا أنه لم يذكر التلميذ في | باب الذال أصلا وهو عجيب ، وقد | استدركناه عليه هناك . |

| ت م م

*

( * ! تم ) الشيء ( * ! يتم * ! تما * ! وتماما مثلثتين | * ! وتمامة ) بالفتح ، ( ويكسر ) ويقال : إن | الكسر في التم أفصح . قالوا : أبى | قائلها إلا * ! تما ، مثلثة ، أي : * ! تماما ، | ومضى على قوله ولم يرجع عنه ، | قال الراعي :

% حتى وردن لتم خمس بائص % | جدا تغادره الرياح وبيلا %

( * ! وأتمه ) * ! إتماما ، ( * ! وتممه ) * ! تتميما | * ! وتتمة ، ( * ! واستتمه * ! وتم به ، و ) * ! تم | ( عليه ) : إذا ( جعله * ! تاما ) . وقوله | تعالى : * ! فأتمهن قال الفراء : | يريد فعمل بهن . وقوله تعالى : | * ! وأتموا الحج والعمرة لله قيل : | * ! إتمامها تأدية كل ما فيهما من | الوقوف والطواف وغير ذلك .

ويقال : * ! تم عليه ؛ أي : استمر عليه ، | وأنشد ابن الأعرابي : |

% إن قلت يوما نعم بدأ * ! فتم بها % | فإن إمضاءها صنف من الكرم %

( * ! وتمام الشيء * ! وتمامته * ! وتتمته : ما | * ! يتم به ) . وقال الفارسي : * ! تمام | الشيء : ما * ! تم به ، بالفتح لا غير ، | يحكيه عن أبي زيد . * ! وتتمة كل |