وقال رؤبة : | *

% أمسى كسحق الأتحمي أرسمه % % *

وقال آخر يصف رسما : | * أصبح مثل الأتحمي أتحمه % % *

أراد أصبح أتحميه كالثوب | الأتحمي . قال شيخنا : وياء الأتحمي | ليست للنسب على الأصح كما في | شروح الشواهد وغيرها ، ( و ) هي | أيضا ( الأتحمية . والمتحمة ، كمكرمة | ومعظمة : برد ، م ) معروف من برود | اليمن ، وقد أتحمت البرود إتحاما | فهي متحمة ، قال الشاعر : |

% صفراء متحمة حيكت نمانمها % | من الدمقسي أو من فاخر الطوط %

وقال أبو خراش :

% كأن الملاء المحض خلف ذراعه % | صراحيه والآخني المتحم %

( والتحمة ) ، بالضم : ( شدة | السواد ) . | ( و ) التحمة ، ( بالتحريك : البرود | المخططة بالصفرة ) ، روي ذلك عن | الفراء .

( وفرس متحم اللون ، كمعظم ) ؛ | أي : ( إلى الشقرة ) كأنه شبه | بالأتحمي من البرود ، وهو الأحمر .

( و ) فرس ( أتحم ) أي : ( أدهم ) | ويقال : أيضا : أتحمي اللون . |

| ت خ م

*

( التخوم ، بالضم : الفصل بين | الأرضين من المعالم والحدود ، | مؤنثة ) . وفي الحديث : ( ( ملعون من | غير تخوم الأرض ) ) . قال أبو | عبيد : التخوم هنا الحدود والمعالم .

قيل : أراد حدود الحرم خاصة ، |