| عنه ، وهو ( صانع المنبر الشريف ) | ذكره أهل السير . | ( وبقم البعير ، كفرح ) بقما : | ( عرض له داء من أكل العنظوان ) | نقله الصاغاني . | ( وتبقم الغنم ) المجر : إذا ( ثقل | عليها أولادها في بطونها ) فربضت | ( فلم تثر ) من موضعها ، نقله | الصاغاني .

[ ] ومما يستدرك عليه : | البقمة ، بالضم : طعم للسمك | يرمى لها في الماء الراكد فتسمن | عليه ويتغير الماء لذلك وأظنه لغة | عامية في بقم الماضي ذكره .

| ب ك م

( البكم ، محركة : الخرس ) ما | كان ، ( كالبكامة أو ) هو الخرس ( مع | عي وبله ، أو ) هو ( أن يولد ) الإنسان | ( ولا ينطق ولا يسمع ولا يبصر ) ، قاله | ثعلب . وقال الأزهري : بين الأبكم | والأخرس فرق في كلام العرب ، | فالأخرس الذي خلق ولا نطق له | كالبهيمة العجماء ، والأبكم الذي | للسانه نطق وهو لا يعقل الجواب | ولا يحسن وجه الكلام ، وقد ( بكم | كفرح ، فهو أبكم وبكيم ) كأمير ، | وأنشد الجوهري : |

% فليت لساني كان نصفين منهما % | بكيم ونصف عند مجرى الكواكب % وقال أبو زيد : الأبكم : هو العيي | المفحم ، وقال في موضع آخر | من النوادر : هو الأقطع اللسان ، | وهو العيي بالجواب . وقال ابن | الأعرابي : هو الذي لا يعقل | الجواب . ( ج : بكمان ) بالضم ، كما | يجمع الأصم صمانا ، ( وبكم ) | بالضم ، كأصم وصم . |