تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ( والنفيس بن كرم ) المكاري ، عن | أبي الوقت ، وعنه أحمد الأبرقوهي ، | ( النقالون ، محدثون ) ، وقالوا في | الأول : إنما لقب به ، لأنه حمل | كتاب الرسالة من يد الشافعي إلى | عبد الرحمن بن مهدي . | وفاته من هذا الباب علي بن | عيسى النقال ، وعلي بن محفوظ | النقال ، وصالح بن قاسم بن كوز | ابن النقال ، محدثون أوردهم | الحافظ في التبصير ، ( وناقل بن | عبيد : محدث ) ، نقله الصاغاني . | ( والمنقل في بيت الكميت ) الشاعر : |

% وصارت أباطحها كالإرين % | وسوي بالحفوة المنقل % هذه رواية السكري ، ونص | الجوهري : |

% وكان الأباطح مثل الإرين % | وشبه بالحفوة المنقل % ( بضم الميم لا بفتحها كما توهمه | الجوهري ) . قلت : أما سياق | الجوهري فإنه قال - بعد أن ذكر | المنقل بالفتح بمعنى النعل الخلق | المرقعة ، وأنشد قول الكميت - ما | نصه : أي : يصيب صاحب الخف | ما يصيب الحافي من الرمضاء . وفي | حديث ابن مسعود :

' ما من مصلى | لامرأة أفضل من أشد مكانا في | بيتها ظلمة إلا امرأة قد يئست من | البعولة ، فهي في منقلها ' ، قال | أبو عبيدة : لولا أن الرواية اتفقت |

تاج العروس · الجزء ٣١ · الصفحة ٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣١ · ص ٢٩