| * ! والمآيم : الشجاج ، جمع * ! آمة ، | وقيل : ليس له واحد من لفظه | وأنشد ثعلب : |

% فلولا سلاحي عند ذاك وغلمتي % | لرحت وفي رأسي مآيم تسبر % * ! والأئمة : كنانة ، عن ابن الأعرابي | نقله ابن سيده . | ورجل * ! أميم * ! ومأموم : يهذي من أم | دماغه ، نقله الجوهري . | وتقول : هذه امرأة إمام النساء ، | ولا تقل * ! إمامة النساء ؛ لأنه اسم لا | وصف | وفداه * ! بأميه ، قيل : أمه وجدته . | وأبو أمامة التيمي الكوفي ، تابعي ، | عن ابن عمر ، وعنه العلاء بن | المسيب ، ويقال هو أبو أميمة . | * ! والإمامية : فرقة من غلاة الشيعة .

| أ م

| ( * ! أم ) مخففة أفرده المصنف عن | التركيب الذي قبله كما فعله صاحب | الصحاح ، لكنه قال : وأما ' أم ' | مخففة فهي ( حرف عطف ومعناه | الاستفهام ) . ونص الصحاح . ولها | موضعان : أحدهما أن تقع معادلة | لألف الاستفهام بمعنى أي ، تقول | أزيد في الدار أم عمر و ، والمعنى | أيهما فيها . ( وقد يكون ) منقطعا | عما قبله خبرا كان أو استفهاما ، | تقول في الخبر : إنها لإبل أم شاء يا | فتى ؛ وذلك إذا نظرت إلى سواد | شخص فتوهمته إبلا فقلت ما سبق | إليك ثم أدركك الظن أنه شاء | فانصرفت عن الأول فقلت : أم | شاء . ( بمعنى بل ) لأنه إضراب عما | كان قبله ، إلا أن ما يقع بعد ' بل ' | يقين وما بعد ' أم ' مظنون . وتقول | في الاستفهام : هل زيد منطلق أم | عمر و يا فتى ؟ إنما أضربت عن | سؤالك عن انطلاق زيد وجعلته عن |