| الأصل الأسنمة ، أو شبهها * ! بالآرام | التي هي الأعلام لعظمها أو طولها . | وما بالدار * ! أرم ، ككتف ، أي : أحد ، | عن أبي زيد ، قال ابن بري : وكان ابن | درستويه يحالف أهل اللغة ويقول : ما | بها * ! آرم ، على فاعل ، أي : ناصب | علم . | * ! وإرام الكناس ، ككتاب : رمل في | بلاد عبد الله بن كلاب . | * ! وأرم خاست ، كزفر : كورتان | بطبرستان العليا والسفلى . | * ! وإرميم ، بالكسر : موضع . | * ! وأرمى ، كأربي : موضع ، نقله | ياقوت ، فيكون رابعا للثلاثة التي | ذكرت في أرمى . | وبناء * ! مأروم ، أي : محكم . | * ! والأرمة ، بالضم : القبيلة . | وقال النضر : الزمام * ! يؤارم على | يفاعل ، أي : يداخل فتله . | وإبراهيم بن * ! أرمة الأصبهاني | الحافظ ، بالضم ، وقد تمد الضمة | فيقال أورمة . | * ! وأرميون : قرية بمصر .
| أ ز م
( * ! أزم * ! يأزم ) من حد ضرب ( * ! أزما | * ! وأزوما ) ، بالضم ( فهو * ! آزم * ! وأزوم ) ، | كصاحب وصبور : ( عض بالفم كله | شديدا ) ، وقيل : بالأنياب ، وقيل : | هو أن يعضهثم يكرر عليه ولا يرسله ، وقيل : هو أن يقبض عليه | بفيه . * ! أزمه * ! وأزم عليه . * ! وأزمت يد | الرجل * ! أزما ، وهو أشد العض . قال | الأصمعي : قال عيسى بن عمر : | كانت لنا بطة * ! تأزم ، أي : تعض ، | ومنه حديث أحد وحلقة الدرع : | ' * ! فأزم بها أبو عبيدة فجذبها جذبا | رفيقا ' ، أي : عضها وأمسكها بين | ثنيتيه . وكذلك حديث الكنز | والشجاع الأقرع : ' فإذا أخذه * ! أزم في | يده ' أي : عضها . | ( و ) أزم ( الفرس على فأس اللجام ) | أي : ( قبض ) عليه ، ( و ) أزم عليهم | ( العام ) والدهر * ! أزما * ! وأزوما : ( اشتد |