|

% لهم في الذاهبين * ! أروم صدق % | وكان لكل ذي حسب أروم % ( ورأس * ! مؤرم ، كمعظم : ضخم | القبائل ) ، عن ابن فارس . ( وبيضة | * ! مؤرمة : واسعة الأعلى ) عن ابن سيده . | ( و ) يقال : ( ما به أرم ، محركة | * ! وأريم ، كأمير ) عن أبي خيرة ، | * ! وإرمي ، كعنبي ، ويحرك ، | ( * ! وأيرمي ) ، بالفتح عن أبي زيد ، | ( ويكسر أوله ) عن ثعلب وأبي عبيد ، | أي : ما به ( أحد ) ، لا يستعمل إلا في | الجحد ، ( و ) قيل أي : و ( لا علم ) ، | نقله ابن بري عن القزاز ، قال زهير : |

% دار لأسماء بالغمرين ماثلة % | كالوحي ليس بها من أهلها * ! أرم % ومثله قول الآخر : |

% تلك القرون ورثنا الأرض بعدهم % | فما يحس عليها منهم أرم % ( وجارية * ! مأرومة : حسنة الأرم ) ، | بالفتح : ( أي : مجدولة الخلق ) كأنها | فتلت فتلا . | ( و ) يقال : ( * ! أرما والله ، * ! وأرم | والله ، بمعنى أما والله وأم والله ) ، | نقله الصاغاني . | ( * ! وأرم بالضم : ع ، بطبرستان ) | قرب سارية وهي مدينة ، ويقال فيها | أيضا : * ! أرم كزفر ، بينها وبين سارية | مرحلة ، وأهلها شيعة ، كذا حققه | ياقوت ، ففي كلام المصنف نظر . | ( * ! وأرمية ، بالضم ) وكسر الميم | والياء مخففة ، قال الفارسي : قولهم | في اسم البلدة * ! أرمية يجوز في قياس | العربية تخفيف الياء وتشديدها ، | فمن خففها كانت الهمزة أصلية | وكان حكم الياء أن تكون واوا | للإلحاق بيبرين ونحوه ، إلا أن |