| * ! المأدوم ، يعني : خيركم راجع فيكم ، | ويقال : في سقائكم : قلت : والعامة | تقول في دقيقكم . | ( و ) أديم : ( ع ، ببلاد هذيل ) ، قال | أبو جندب الهذلي : |

% وأحياء لدى سعد بن بكر % | بأملاح فظاهرة الأديم % ( و ) الأديم : ( فرس الأبرش | الكلبي ) وفيه قيل : |

% قد سبق الأبرش غير شك % %

% على الأديم وعلى المصك % % ( و ) الأديم : ( الجلد ) ما كان ، ( أو | أحمره أو مدبوغه ) ، وقيل : هو بعد | الأفيق ، وذلك إذا تم واحمر ( ج : | * ! آدمة ) كرغيف وأرغفة ، عن أبي | نصر ، ومنه حديث عمر قال لرجل : | ما مالك ، فقال : أقرن * ! وآدمة في | منيئة ' أي : في دباغ ، ( * ! وأدم ) ، | بضمتين ، عن اللحياني ، وهو | المشهور . قال ابن سيده : وعندي | أن من قال رسل فسكن قال أدم ، | هذا مطرد ، ( * ! وآدام ) ، كيتيم وأيتام . | ( * ! والأدم ) ، محركة ( اسم للجمع ) | عند سيبوبه ، مثل أفيق وأفق . وفي | المحكم أنه جمع أديم ، قال : | وهو الجلد الذي قد تم دباغه | وتناهى ، قال : ولم يجمع فعيل على | فعل إلا أديم وأدم وأفيق وأفق وقصيم | وقصم . قلت : ويوافقه الجوهري | والصاغاني ، إلا أن المصنف تبع ابن | سيده وهو تبع سيبويه فتأمل . قال ابن | سيده : ويجوز أن يكون * ! الآدام جمع | * ! الأدم ، أنشد ثعلب : |

% إذا جعلت الدلو في خطامها % %

% حمراء من مكة أو حرامها % %

% أو بعض ما يبتاع من * ! آدامها % % ( و ) * ! أديم ، ( كزبير : ع يجاور ) ، |