| ( * ! والهولة ، بالضم : العجب ) ، | محركة ، وفي بعض النسخ بضم | العين وهو غلط ، يقال : وجهه * ! هولة | من * ! الهول ؛ أي : عجب . | ( و ) * ! الهولة : ( المرأة * ! تهول ) الناظر | ( بحسنها ) وجمالها وحليها ولباسها ، | كما يقال : روعة تروع بجمالها ، | وهو مجاز . وفي بعض النسخ | * ! تهول بحسنها ، يقال : إنها * ! لهولة | من * ! الهول ، قال أمية الهذلي : |

% بيضاء صافية المدامع * ! هولة % | للناظرين كدرة الغواص % ( و ) من المجاز : ( ناقة * ! هول | الجنان ) ، بالضم ، أي : ( حديدة ، | * ! وتهول الناقة ) ، وفي الصحاح عن | أبي زيد : * ! تهول للناقة * ! تهولا ، ومثله | في الأساس واللسان : إذا ( تشبه لها | بالسبع لتكون أرأم ) لها على الذي | ترأم عليه ، قاله أبو زيد ، ومثله | تذأب لها : إذا لبس لها لباسا يتشبه | بالذئب ، قال وهو أن تستخفي لها | إذا ظأرتها على غير ولدها فتشبهت | لها بالسبع فيكون أرأم لها عليه . ( و ) | * ! تهول ( لماله ) ، ونص العباب : | * ! وتهول ماله ، فيا ليته نقل هذه اللام | إلى الناقة ، ولعله من تغيير | النساخ : إذا ( أراد إصابته بالعين ) ، | وهو مجاز . | ( * ! والهولول ) ، كسفرجل : | ( الخفيف ) من الرجال ، عن ابن | الأعرابي ، وأنشد : |

% * ! هولول إذا دنا القوم نزل % % قال الأزهري : والمعروف | حولول . | ( * ! والهالة : دارة القمر ) تقول : فلان | لا يخرج من جهالته حتى يخرج | القمر من * ! هالته ، واوية يائية . | ( و ) * ! هالة : اسم ( امرأة عبد | المطلب ) بن عبد مناف ، وهي أم |