| والصاغاني ، وقال ابن سيده : ( أبو | بطن ) ، قال : وإنما قلنا : إن الواو | أصل وإن لم تكن في بنات الأربعة | حملا له على ورنتل ، إذ لا نعرف | * ! لوهبيل اشتقاقا : كما لا نعرفه | لورنتل ، ( منهم : علي بن مدرك | * ! الوهبيلي المحدث ) ، ذكره ابن | الأثير . | ومن بني مالك بن * ! وهبيل : سنان بن | أنس قاتل الحسين - رضي الله تعالى | عنه - ولعن قاتله .
ومن بني ذهل بن وهبيل شريك بن | عبد الله القاضي الفقيه .
ومن بني جشم بن * ! وهبيل : حفص | ابن غياث الكوفي الفقيه ذكرهم ابن | الكلبي وابن أبي حاتم . |
| و و ل
( * ! الأول ) أهمله الجوهري والجماعة | هنا وذكروه في ' و أ ل ' ، و ( هنا | موضعه ، و ) قد ( ذكر في وأل ) ، | وحيث إنه وافقهم فلا معنى | للاستدراك ، وكأنه أشار به إلى ما | ذهب إليه بعضهم من أن أصله وول | قلبت الواو همزة وهو أفعل لقولهم : | هذا أول منك ، لكنه لا فعل له إذ | ليس لهم فعل فاؤه وعينه واو ، وما | في الشافية أنه من ' وول ' بيان | للفعل المقدر ، وقيل : أصله * ! وول | على فوعل وقيل : أوأل من أل : | إذا نجا ؛ وقيل : أأول من آل ، | وقيل : غير ذلك . | ( قال النحاة : * ! أوائل بالهمز أصله | أواول لكنه لما اكتنفت الألف | واوان ووليت الأخيرة ) منهما | ( الطرف فضعفت وكانت الكلمة | جمعا والجمع مستثقل قلبت | الأخيرة ) منهما ( همزة ) ، هذا نص | الأزهري في التهذيب . قال : ( وقد | يقلبون فيقولون * ! الأوالي ) ، وقد مر | البحث فيه في ' * ! وأل ' |