% قد بلوناه على علاته % وعلى الميسور منه والضمر % *!والمعلل ، كمحدث : دافع جابي الخراج *!بالعلل كما في المحكم . أيضا : من يسقي مرة بعد مرة ، كما في الصحاح . أيضا من يجني الثمر مرة بعد مرة ، كما في الصحاح . (و) *!معلل : يوم من أيام العجوز السبعة التي تكون في آخر الشتاء لأنه *!يعلل الناس بشيء من تخفيف البرد ، وهي : صن ، وصنبر ، ووبر ، ومعلل ، ومطفئ الجمر ، وآمر ، ومؤتمر ، وقيل : إنما هو محلل ، وقد تقدم ذلك مرارا . *!وعل هذا هو الأصل ويزاد في أولها لام توكيدا ، هكذا قاله بعض النحويين ، وأما سيبويه فجعلهما حرفا واحدا غير مزيد : كلمة طمع وإشفاق ، ومعناه التوقع لمرجو ، أو مخوف ، وهو حرف مثل إن ، وليت ، وكأن ، ولكن ، إلا أنها تعمل عمل الفعل لشبههن له ، فتنصب الاسم وترفع الخبر ، كما تعمل كان وأخواتها من الأفعال ، وبعضهم يخفض ما بعدها ، فيقول : لعل زيد قائم ، وعل زيد قائم ، سمعه أبو زيد من بني عقيل وفيه لغات تذكر في لعل قريبا .

*!واليعلول : الغدير الأبيض المطرد ، نقله الصاغاني عن الأصمعي ، وقال السهيلي في الروض : *!اليعاليل : الغدران ، واحدها *!يعلول لأنه *!يعل الأرض بمائه . اليعاليل : الحباب أي حباب الماء ، واحده يعلول ، كما في المحكم . يقال : اليعاليل : نفاخات تكون فوق الماء ، كما في الصحاح ، زاد غيره : من وقع المطر ، وأنشد الصاغاني لكعب بن زهير رضي الله تعالى عنه :