ما علتي وأنا جلد نابل والقوس فيها وتر عنابل ونسب ابن الأثير هذا القول لابن عاصم ، وقال : نابل : ذو نبل ، قال : وربما جاء نبال في موضع نابل ، ونابل في موضع نبال ، وليس القياس ، قال سيبويه : يقولون لذي التمر واللبن والنبل ، تامر ولبان ونبال ، ثم قال : وقد تقول لذي السيف : سياف ، ولذي النبل : نبال على التشبيه بالآخر . والمتنبل : حامله ، يقال : هذا رجل متنبل نبله : إذا كان معه نبل . ونبله بالنبل ينبله نبلا : رماه به . نبله ينبله نبلا : أعطاه النبل كأنبله ، يقال : أنبلته سهما : أي أعطيته . نبل على القوم ينبل نبلا : لقطه لهم ثم دفعها لهم ليرموا بهان ومنه الحديث : كنت أيام الفجار أنبل على عمومتي ، ويروى بالتشديد ، وفي حديث آخر : إن سعدا كان يرمي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد والنبي ينبله . وفي رواية : وفتى ينبله كلما نفدت نبله ، وفي رواية : ينبله ، كينصره ، قال ابن الأثير : قال ابن قتيبة : وهو غلط من نقلة الحديث ، لأن معنى نبلته أنبله : رميته بالنبل ، وقال أبو عمر الزاهد : بل هو صحيح ، يقال : نبلته وأنبلته ونبلته . نبل فلانا بالطعام ينبله نبلا : علله به ، وناوله ، الشيء بعد الشيء . نبل به ينبل نبلا : رفق ، قال أبو زيد : يقال : انبل بقومك : أي ارفق بهم ، وأنشد لصخر الغي :