ثم إنه وقع هنا في بعض النسخ النئبل ، كزبرج : الداهية ، بالباء بدل الدال ، وهو غلط ، والصواب ما هنا .

| نأرجل

*!النأرجيل ، بالهمز ، أهمله الجوهري والصاغاني ، وفي اللسان : هي لغة في النارجيل ، بالألف ، وسيأتي ذلك ، قال الليث : يهمز ولا يهمز .

| نأطل

*!النئطل ، كزبرج ، أهمله الجوهري والصاغاني ، وروى أبو عبيد عن الأصمعي : جاء فلان بالضئبل *!والنئطل ، وهما الداهية ، وزاد غيره ، الشنعاء . هو أيضا : الرجل الداهي .

|نأمل

*!النأملة ، أهمله الجوهري والصاغاني ، وفي اللسان : هو مشي المقيد ، وقد *!نأمل نأملة ، وسيأتي للمصنف في نمل أيضا .

|نبل

النبل ، بالضم : الذكاء والنجابة ، ويروى أن معاوية رضي الله تعالى عنه سئل ما النبل فقال : الحلم عند الغضب ، والعفو عند المقدرة . نبل ، ككرم ، نبالة وتنبل فهو نبيل ، كأمير ، ونبل ، محركة ، هكذا في النسخ والصواب بالفتح ، وهي نبلة ، بالفتح ، ج : نبال ، بالكسر ، ونبل ، بالتحريك ، في معنى جماعة النبيل كالأدم في جماعة الأديم والكرم في جماعة الكريم ، ونبلة ، بالتحريك أيضا ، ونبلاء . وامرأة نبيلة في الحسن بينة النبالة ، أنشد ابن الأعرابي في صفة امرأة : ولم تنطقها على غلاله إلا بحسن الخلق والنباله وكذا الناقة في حسن الخلق ، والفرس ، يقال : فرس نبيل المحزم : أي حسنه مع غلظ ، وهو مجاز ، قال عنترة :