وقد مكلت الركية تمكل مكولا ، فهو من حد نصر كما يقتضيه اصطلاحه ، ومثله في المحكم ، ونص الصحاح والعباب : مكلت البئر ، بالكسر ، وهو نص الليث بعينه ، فهي مكول ، كصبور ، ج : مكل ، ككتب . قال الليث : بئر مكول ، وجمة مكول : اجتمع الماء في وسطها وكثر ، وقال ابن عباد : المكول : التي نزح ماؤها ، وهو من الأضداد . حكى ابن الأعرابي : قليب مكل ، كعنق ، ومكل مثل كتف وممكلة ، كمكرمة ، وممكولة ، كل ذلك التي قد نزح ماؤها . قال : والممكل ، كمنبر : الغدير القليل الماء . قال ابن عباد : الممكل ، كمعظم : البئر التي فيها ماؤها ، هكذا هو في سائر النسخ ولا بد من ذكر كمعظم كما هو نص المحيط والعباب . قال واستمكل بها : أي تزوج بها ، كأنه مقلوب استملك . وما بها أي الناقة مكال ، كغراب : أي شحم ، كما في العباب . قيل : المكول ، كصبور : البئر يقل ماؤها فيستجم حتى يجتمع الماء في أسفلها ، ونص العين : في وسطها . والمكولي : اللئيم ، عن أبي العميثل الأعرابي ، كأنه نسب إلى المكول : البئر القليلة الماء . والمماكل : من يمكل كل شيء يلقاه كما تمكل البئر ، عن ابن عباد . ومما يستدرك عليه : نفس مكول : قليلة الخير ، مثل البئر المكول ، قال أحيحة بن الجلاح :

% صحوت عن الصبا واللهو غول % ونفس المرء آونة مكول %