وفي أشجع أيضا عقيل بن هلال ، والضحاك بن عقيل : زوج الخنساء الشاعرة ، وعقيل بن طفيل الكلابي : له ذكر ، واختلف في إسحاق بن عقيل شيخ الباغندي ، فضبطه الأمير وغيره بالفتح ، وحكى ابن عساكر عن طاهر أنه ضبطه بالضم . المعقل ، كمحدث ، وضبطه الحافظ على وزن محمد : لقب ربيعة بن كعب المذحجي ، وابنه عبد الله بن المعقل له ذكر في نسب تنوخ . المعقل ، كمنزل : الملجأ ، ويستعار ، فيقال : هو معقل قومه : أي ملجؤهم ، قال الكميت :
% لقد علم القوم أنا لهم % إزاء ، وأنا لهم معقل % قيل : هو من عقل الظبي عقلا : إذا صعد وامتنع ، والجمع معاقل ، وفي حديث ظبيان : إن ملوك حمير ملكوا معاقل الأرض وقرارها ، أي حصونها ، وفي حديث آخر : ليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل . أي يعتصم ويلتجئ ، وبه سمي الرجل معقلا ، منهم : معقل بن المنذر الأنصاري السلمي ، عقبي بدري . ومعقل بن يسار بن عبد الله المزني : شهد الحديبية ونزل البصرة . ومعقل بن سنان وهما اثنان أحدهما : ابن سنان بن مظهر الأشجعي ، شهد الفتح وسكن المدينة ، والثاني : ابن سنان بن بيشة المزني له وفادة . ومعقل بن مقرن ، أبو عمرة ، أخو النعمان بن مقرن ، وهم سبعة إخوة هاجروا وصحبوا ، قاله الواقدي . ومعقل بن أبي الهيثم ، وهو ابن أم معقل ، ويقال معقل بن أبي معقل ويقال : معقل بن