ضمنه ، وقال ابن الأعرابي : كفيل وكافل ، وضمين وضامن بمعنى واحد ، جمع كفل ، كركع ، هو جمع كافل ، وكفلاء ، هو جمع كفيل ، والأنثى كفيل أيضا ، يقال في الجمع : كفيل أيضا ، كما قيل في الجمع صديق . وقد كفل بالرجل كضرب ونصر وكرم وعلم كفلا وكفولا وكفالة ، وذكر الأخفش أنه قرئ : وكفلها زكريا )

بكسر الفاء . وتكفل بدين غريمه تكفلا كله : ضمنه . وأكفله إياه ، وكفله تكفيلا : ضمنه إياه . وقال أبو زيد : أكفلت فلانا المال إكفالا : إذا ضمنته إياه ، وكفل به كفولا وكفلا ، والتكفيل مثله ، وقوله تعالى : أكفلنيها وعزني في الخطاب ، قال الزجاج : معناه اجعلني أنا أكفلها وانزل أنت عنها .

والمكافل : المجاور المحالف . أيضا : المعاقد المعاهد ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد لخداش بن زهير :

% إذا ما أصاب الغيث لم يرع غيثهم % من الناس إلا محرم أو مكافل % المحرم : المسالم ، والمكافل : المعاقد المحالف ، والكفيل من هذا أخذ . من المجاز : اكتفل بكذا : إذا ولاه كفله ، أي جعله وراءه ، قال أبو الدقيش ، وتقول اكتفلنا بالجبل ، وبالوادي : أي جزناه وجعلناه من ورائنا ، واكتفل السابق بالمصلي من ذلك . ومما يستدرك عليه : تكفل بالشيء : ألزمه نفسه ، وأزال عنه الضيعة والذهاب ، عن ابن الأنباري ، قال : مأخوذ من الكفل ، وهو ما يحفظ الراكب من خلفه .