% يعلو بها ظهر البعير ولم % يوجد لها في قومها كفل % كأنه بمعنى مثل ، وبه فسرت الآية أيضا ، قال الأزهري : والضعف يكون بمعنى المثل أيضا ، كالكفيل . أيضا : من يلقي نفسه على الناس ، نقله الصاغاني . أيضا : مركب للرجال ، وهو أن يؤخذ كساء ، فيقد طرفاه ، فيلقى مقدمه على الكاهل ومؤخره مما يلي العجز . أو هو شيء مستدير يتخذ من خرق أو غيرها ويوضع على سنام البعير ، قال أبو ذؤيب : على جسرة مرفوعة الذيل والكف ل وقال الجوهري : الكفل : ما اكتفل به الراكب ، وهو أن يدار الكساء حول سنام البعير ثم يركب . )

والكفل : كساء يجعل تحت الرحل . واكتفل البعير : جعل عليه كفلا ، أي أدار على سنامه أو موضع من ظهره كساء وركب عليه . وذو الكفل : نبي من أنبياء بني إسرائيل ، وقيل : هو من ذرية إبراهيم صلوات الله عليهما ، وقيل : هو إلياس ، وقيل : هو زكريا ، أقوال ذكرها الفاسي في شرح الدلائل ، قيل : بعث إلى ملك اسمه كنعان ، فدعاه إلى الإيمان ، وكفل له بالجنة وكتب له بالكفالة ، وقال الثعالبي في المضاف والمنسوب : اختلف المفسرون في اسمه ، فقيل : هو بشير بن أيوب ، بعثه الله رسولا بعد أيوب ، وكان مقامه بالشام وقبره في قرية كفل حارس ، من أعمال نابلس ، ذكره الملك المؤيد صاحب حماة ، وقيل :