الكعيل ، كزبير : القصير ، حكاه ابن عباد . وامرأة كعلة : ضعيفة صغيرة . والرجل إذا سب قيل : هو الثعل والكعل .

والكوعلة : القارة . ومما يستدرك عليه :

|كعثل

الكعثلة : الثقيل من العدو ، كما في اللسان ، وأهمله الجماعة . ومما يستدرك عليه :

| كعضل

أسد كعضل ، كجعفر ، عن ابن عباد ، ولم يفسره . وقال ابن السكيت : كعضل : إذا عدا عدوا شديدا .

|كعطل

كعطل أهمله الجوهري والصاغاني ، وفي اللسان : أي عدا عدوا شديدا ، أو عدا عدوا بطيئا ، فهو ضد . كعطل بيده : تمطى وتمدد . وأسد كعطل ومكعطل هكذا هو في سائر النسخ ، ومر مثله عن ابن عباد في كعضل ، وأنا أراه تصحيفا ، والصواب : شد كعطل ومكعطل ، قال أبو عمرو : الكعطلة : العدو البطيء ، وأنشد : لا يدرك الفوت بشد كعطل إلا بإجذام النجاء المعجل فتأمل ذلك .

|كعظل

كعظل أهمله الجوهري ، وهي لغة في كعطل ، في جميع معانيه ، عن كراع ، قال ابن بري : والمعروف عن يعقوب : شد كعطل ، بالطاء المهملة .

| كفل

الكفل ، محركة : العجز ، أو ردفه ، أو القطن ، يكون للإنسان والدابة ، وإنها لعجزاء الكفل ، ج : أكفال ، ولا يشتق منه فعل ولا صفة .